Page 475 - Україна і виклики посттоталітарного транзиту (1990—2019)

Розділ 12. Півострів несвободи

148
Олександру ІІІ, у відкритті якого В. Путін узяв особисту участь . 19 серпня 2016 р.
149
в Сімферополі встановили 10-метровий пам’ятник Катерині ІІ . Відкриваючи мо-
нумент, С. Аксьонов порівняв чинного президента Росії з імператрицею і висловив
думку, що монумент стане символом того, що Крим ніколи не повернеться до складу
України. Централізоване створення такого роду «місць пам’яті» (серед яких варто
згадати і пам’ятник «ввічливим людям» у Бахчисараї) власне є не чим іншим, як
імплантацією імперського міфу у просторовий контекст. За його допомогою намага-
ються «перепрошити» новітню історичну пам’ять кримської регіональної спільно-
ти та змінити властивий їй пантеон героїв. Влада РФ не збирається звертати з цього
шляху. Група російських депутатів на чолі зі спікером Ради Федерації Валентиною
Матвієнко внесла на розгляд Державної Думи законопроєкт про визнання 19 квітня
2018 р. пам’ятною датою на честь завоювання Криму в 1783 р., від 3 серпня 2018 р.
згідно з федеральним законом визнано офіційне свято — «День прийняття Криму,
Тамані та Кубані до складу Російської імперії».
Найпомпезніше протягом останніх років у Криму святкують «День Росії».
Після 2014 р. нового символізму набули святкування визволення Криму від ні-
мецько-фашистських загарбників, що традиційно відбувалися у квітні-травні.
Дискурс «визначної перемоги», «тріумфу радянських військ», зрештою, «третьо-
го сталінського удару», непереможності Червоної армії в новому історичному
контексті вживлюється у масову свідомість, як і в повоєнний час, виконуючи роль
системотвірного історичного міфу . 2017 р. глава російського парламенту Кри-
150
151
му Володимир Константинов заговорив про друге дихання для Першотравня ,
тож чимдалі більше своєрідний сурогат імперсько-радянської риторики та масо-
вої культури стає умоглядним культурним тлом існування кримської спільноти.
Варто не забувати, що загальна деградація етнокультурних практик за радян-
ськими зразками сполучається з цинічною брехнею на всіх рівнях життя суспіль-
ства і держави. По суті, кримська спільнота потрапила в капкан «русского мира»,
де подвійні стандарти і безпринципність є нормою повсякденного і державного
життя. Це капкан, з якого немає виходу, бо добровільного виходу федеральних
суб’єктів зі складу РФ законодавством не передбачено.

148 Сергій Громенко. Історія з імперського листа: нові кримські пам’ятники як час-
тина російської політики колонізації. Крим. Реалії. 2018. 1 січ. URL: https://ua.krymr.
com/a/28949952.html
149 Историк: Россия пытается «пометить территорию» в Крыму. Крим. Реалії. 2016.
22 авг. URL: ru.krymr.com/a/27938038.html
150 Сергій Грабовський. Битва за Крим: двобій тоталітарних систем і «свято зі сльозами
на очах». Крим. Реалії. 2018. 9 трав. URL: https://ua.krymr.com/a/29217514.html
151 Сергій Мокрушин. «Крим котиться в пізній СРСР»: Першотравень на анексовано-
му півострові. Крим. Реалії. 2018. 1 трав. URL: https://ua.krymr.com/a/29202875.html
449