Page 304 - Україна й українці в постімперську добу (1917—1939)
P. 304

УКРАЇНА У ВИРІ РЕВОЛЮЦІЇ 1917—1921 рр.

               її життєспроможність і створює стимули розвитку. В іншому випадку життя пе-
               ретворюється на політичний та економічний хаос, вихід з якого мешканці відпо-
               відних територій шукають у зміні ладу, що на них панує.
                   В умовах масового інфікування ідеями більшовизму український соціалізм
               Грушевського — Винниченка — Петлюри дедалі більше збочував на манівці по-
               пулізму. Це мало згубний побічний ефект — українське село на роки з головою
               занурилося у стихію самовільного вирішення земельного питання (фактично —
               свавілля й мародерства), що згодом перевело міста і країну загалом у режим само-
               забезпечення на засадах натурального господарства, а отже, — хронічного еконо-
               мічного колапсу і, відповідно, політичної деградації. В такій ситуації про будь-які
               реформи та прогрес годі й говорити.
                   Центральна Рада реалізувала ідею паралельного існування поряд з державною
               машиною платформи широкої суспільної самоорганізації. Цей досвід був винят-
               ковим у світових умовах і слугував прототипом самоорганізації / самозрощен-
               ня громадянського суспільства, запропонованим інтелектуалами українських,
               єврейських, польських та інших нацменівських політичних рухів і партій з ме-
               тою гармонізації національних відносин у «тюрмі народів». Свіжа у світовому
               політичному й інтелектуальному просторі думка, на жаль, була розрахована на
               умови революційного, але відносно мирного й усвідомленого транзиту влади і сус-
               пільства. В реальності на руїнах імперії Романових її втілювали в життя політичні
               романтики — соціалісти-революціонери в умовах кровопролитної світової вій-
               ни, агонії імперських режимів, іноземних окупацій, «іспанки», голоду, масової
               деморалізації та анархізму населення. Був ще один політичний актор, який уне-
               можливлював революційні перетворення УЦР, перевершуючи всіх своїх проти-
               вників нічим не обмеженою популістською риторикою, — російські більшовики,
               керовані ЦК на чолі з Володимиром Леніним і Львом Троцьким.
                   На певному етапі провідну роль серед суспільно-політичних сил, що здійсню-
               вали пошук шляхів і місця Південно-Східної України в революційно-визвольних
               змаганнях 1917—1920 рр., перехопив анархістський рух під проводом Н. Мах-
               на, що перетворився на незалежний політичний табір загальноукраїнського зна-
               чення і послідовно проводив політику внутрішнього суверенітету, розробивши
               оригінальну ідеологію та модель суспільного устрою. Власне, це була історична
               інверсія здавна властивої українцям ідеї козацької вольниці. Переростання ідеї
               непідвладності будь-якій владі в цілком конкретне її просторове втілення було
               справою часу. Втім, саме часу для переростання «Гуляйпільської республіки»
               в історично нову версію повноцінної державності й не вистачило. Під ударами
               надцентралізованої більшовицької диктатури вона зазнала поразки.
                   Суголосність більшовицьких гасел прагненням широких верств населення,
               цинізм, жорстокість і прагматизм більшовицької влади забезпечили їй перемо-
               гу. Екстремізм більшовиків, які заперечували саму суть соціал-демократії (тобто
               першість суспільства, а не партій), пропагували класову війну замість класового
               миру, перетворився на історичне прокляття постімперських теренів. В ситуації
                                                   242
   299   300   301   302   303   304   305   306   307   308   309