Page 496 - Україна й українці в постімперську добу (1917—1939)
P. 496

РОЗДІЛЕНА НАЦІЯ: ПАРАДОКСИ МІЖВОЄННОГО ПЕРІОДУ

               космополітичного характеру. У найбільш і найменш численних громадах (росі-
               яни, євреї, вірмени, вихідці з країн Балтики, Кавказу та Поволжя) переважало
               міське населення. Російська меншина Південної України складалася переважно з
               робітників та службовців, всі інші — з ремісників, кустарів і торговців. Економіч-
               на криза першої половини 20-х років, промисловий занепад, безробіття та голод
               зруйнували життя південних міст, мешканці яких практично були позбавлені за-
               собів існування.
                   Характеризуючи соціально-економічну основу міжнаціональних відносин,
               слід зважати, що на 1921 р. відбувся перерозподіл нацменлюдності між містом
               і селом на користь останнього. За практично незмінної частки українського
               сільського населення в 1920 р. питома вага селян у середовищі росіян зросла,
               порівняно з 1917 р., з 18 до 46 %, євреїв — з 2,5 до 33,8 %, поляків — з 51 до
               74 %. На 1924 р. селянами були 95 % німецької, польської, болгарської громад,
                                                   17
               85 % — польської, 7 % — єврейської  . Зазнала докорінного зламу попередня
               модель функціонування суспільства і міжнаціонального розподілу праці як його
                                 18
               складової частини  , що в обставинах першого комуністичного штурму на селі,
               натуралізації господарських відносин, повоєнної руїни та неврожаю 1921 р. пе-
               ретворило республіку на міну з увімкненим годинниковим механізмом. Вибух
               стримувався критичним виснаженням соціального організму та 1,2-мільйонною
               Червоною армією, введеною на територію республіки. Протягом першої полови-
               ни 1920-х років регіони компактного мешкання колишніх іноземних колоністів
               перетворилися на осередки погано маскованої конфліктності, свого роду «гарячі
               точки», що гасилися репресивними органами.
                   В цих обставинах політика коренізації стала тим інструментом, що дозволив
               істотно знизити рівень суспільної напруги.
                   «Троянський кінь» радянського націєтворення. Узагальнюючи досвід пер-
               ших років комуністичного будівництва, нарком РСФРР у справах національнос-
               тей Й. Сталін опублікував у жовтні 1920 р. в газеті «Правда» статтю «Політика
               радянської влади з національного питання в Росії». На його думку, укорінення в
               Україні, Азербайджані, Туркестані та інших національних регіонах «диктатури
               пролетаріату» вимагало «перетворення їх на радянські країни, тісно пов’язані з
               центральною Росією в одне державне ціле». Таке укорінення, стверджував він,
               було «немислиме без широкої організації місцевої школи, без створення суду, ад-
                                                                                       19
               міністрації, органів влади та ін. з людей, які знають побут і мову населення»  .
                   Здатність радянської влади створювати ілюзію підтримки робітничо-селян-
               ських мас, залишаючись максимально  централізованим політичним режимом,
               дозволила Й.  Сталіну називати радянські республіки країнами й агітувати за
               максимально можливе насичення адміністративного апарату цих «країн» міс-


                   17  ЦДАВО України. Ф. 413. Оп. 1. Спр. 10. Арк. 117.
                   18  Див.: Якубова Л.Д. Етнічні меншості УСРР у першій половині 20-х рр. ХХ ст. Київ,
               2002.
                   19  Сталин И. Сочинения. Т. 4. Москва, 1947. С. 359.
                                                   434
   491   492   493   494   495   496   497   498   499   500   501