Page 695 - Україна й українці в постімперську добу (1917—1939)
P. 695

Розділ 20. Скалки розділеної нації: українці в ІІ Речі Посполитій, Румунії, Чехословаччині та Угорщині

          спроможною на цивілізаційний ривок. Зробивши ставку на ідею насильницької
          румунізації, королівство підписало собі смертний вирок.
              Архаїзм політичної системи, власне, й був причиною хронічного кризового
          стану державного та суспільно-політичного життя країни. Безкінечне балансу-
          вання урядів між інтересами великих землевласників і промислово-фінансових
          груп у країні, де селянство було позбавлене доступу до засобів виробництва і ка-
          піталу, перетворило Румунію на заручницю політичних чвар, які не давали мож-
          ливості перебудувати життя за західноєвропейськими взірцями. Колоніальна
          політика у стосунках з регіонами зводила ефективність державного управління
          нанівець. Жодна з розпочатих у повоєнні часи реформ не набула скільки-небудь
          завершеного вигляду. Румунське суспільство в міжвоєнну добу не спромоглося
          подолати відстань між феодальним та капіталістичним світами.
              Прихід наприкінці 30-х років до влади націоналістів був наперед визначений
          роками тупцювання Румунії в сінях розвиненої Європи. Наприкінці 30-х років у
          суспільстві запанувало переконання, що лише крайні праві спроможні здійснити
          модернізаційний стрибок і перетворити народ «хитрунів, смиренників і скеп-
          тиків» на сучасну європейську націю. Націонал-соціалізм розглядався як аль-
          тернатива цивілізаційній кризі, яка охопила передвоєнну Європу і не відпускала
          Румунію увесь міжвоєнний період. Тисячі неодноразово обдурених урядами-
          одноденками службовців врешті сприйняли ці ідеї як власні і прагнули віддати
          владу урядові «сильної руки», аби лише він забезпечив їх засобами існування.
          Націоналісти не залишили альтернативи й у виборі напрямів національної полі-
          тики: меншини було поставлено перед вибором: зректися етнічної ідентифікації,
          розчинившись в етнічній державі румунів, чи перетворитися на громадян друго-
          го ґатунку. Філософія створення етнічно однорідної румунської держави стала
          логічним фіналом невдалих пошуків шляхів натуралізації населення окупованих
          територій.
              Страх перед сепаратизмом інкорпорованих територій, безумовно, був ви-
          значальним чинником внутрішньої політики королівства впродовж міжвоєнно-
          го періоду, втім, румунський націоналізм мав давні історичні корені. Зверхність
          щодо решти етнічних громад, безпідставні сподівання асимілювати культурно і
          підкорити ідеологічно новоприєднані громади, причому в найкоротші строки,
          заклали непереборні суперечності у підмурок державної будівлі.
              Здійснюючи румунську сільськогосподарську колонізацію, насильницьку
          румунізацію суспільно-політичного та культурного життя королівства, уряд на-
          магався змінити співвідношення етнічних груп у Буковині та Бессарабії на ко-
          ристь титульного етносу. Послідовна румунізація адміністративного апарату та
          освітньої справи в свою чергу зумовила разючі диспропорції у сфері етнічного
          представництва в ключових галузях суспільно-політичного життя. Уже в першій
          половині 20-х років українське вчительство та інтелігенція масово втрачали ро-
          боту. Переважну більшість урядовців середнього та місцевого рівня становили
          етнічні румуни, які з’явилися в українських землях внаслідок колонізації. Винят-
                                              569
   690   691   692   693   694   695   696   697   698   699   700